1、万般带不走，唯有业随身」应改自「万般将不去，唯有业随身」，不是正式的佛经，只是一个名叫王日休的古人在其《龙舒增广净土文》提及过，出自《大正藏?47册》259页下。

2、"--山人人生时，父母妻子，屋宅田园，牛羊车马。

3、以至台凳器皿，衣服带索等物。

【资料图】

4、不问大小，或祖父以传于己，或自己营造而得。

5、或子孙。

6、或他人，为己积累而得。

7、色色无非己物。

8、且如窗纸虽微，被人扯破，犹有怒心。

9、一针虽微，被人将去，犹有吝心。

10、仓库既盈，心犹未足。

11、金帛已多，营犹未止。

12、举眼动步，无非爱著。

13、一宿在外，已念其家。

14、一仆未归，已忧其失。

15、种种事务，无非挂怀。

16、一旦大限到来，尽皆抛去。

17、虽我此身犹是弃物，况身外者乎。

18、静心思之，恍如一梦。

19、故庄子云，且有大觉，然后知此其大梦也。

20、古人有言，一日无常到，方知梦里人。

21、万般将不去，唯有业随身。

22、妙哉此言也。

23、予故用此后两句，添以两句，而成一偈云，万般将不去，唯有业随身。

24、但念阿弥陀，定生极乐国。

25、盖业者，谓善业恶业。

26、此皆将得去者，岂可不以净土为业乎。

27、有了明长老为众普说，指此身而言曰，此为死物。

28、其内泼泼地者为活物。

29、莫于死物上作活计，宜于活物上作活计。

30、余深爱此语，故常为人言之。

31、凡贪种种外物以奉其身者，皆是死物上作活计也。

32、世人虽未能免此，当于营生奉身之中，挪顷刻之暇，回光自照，以留心于净土。

33、乃活物上作活计也。

34、且如汲汲营生，虽致富如石崇，贵极一品，终有数尽之期。

35、岂若净土之无尽也。

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